一、明代主要科場案3
3.萬歷焦竑案
萬歷二十五年丁酉,中允全天敘、修撰焦竑主順天鄉(xiāng)試,全天敘任正考,焦竑任副考。該科考試結(jié)束后不久,焦竑就受到言官們的交章攻訐,說他錄取的考生涉及關(guān)節(jié)、文體險誕。《明名臣言行錄》簡要地記述了該案的始末:“丁酉,順天典試,忌者取士子牘中二三奇險語,以為壞文體,調(diào)外任。”文秉的《定陵注略》則將言官們攻擊焦站的理由記錄得更為詳細(xì):“二十五年十月,禮科給事中項應(yīng)祥、曹大咸各疏糾發(fā)科場大弊事。
應(yīng)祥疏:‘順天撤閑之日,物議沸騰,雌黃蜂起。如第四名曹蕃、第十三名吳應(yīng)鴻、第二十六名張蔚然、第三十二名鄭菜等,既多駭目驚人之句,復(fù)有黃緣干進(jìn)之跡。’大咸疏:‘自昔年黃宏憲弊孔決裂,論者至今切齒,不謂今又有修撰焦竑其人者。吳應(yīng)鴻,竑同里也;汪泅論,竑塾師也;曹蕃,莫逆交也;鄭桑,門下士也。又如張蔚然、丘夢周、趙士麟,語語荒謬;趙名言、鄭宏才洗改朱卷,皆禮部覆閱最詳最確者。”
項應(yīng)祥、曹大元糾發(fā)的科場舞弊事有兩條:一是這一科鄉(xiāng)試中式舉人中,曹蕃、吳應(yīng)鴻、張蔚然、鄭桑等人的試卷中有一些語句“奇險”、“荒謬”,不符合文體典范的要求,根據(jù)李劍雄《焦竑評傳》的考證,所謂的“丁酉科場案”,極有可能是指在考試作答過程中,考生以禪語入文:二是所取士子中一部分人和焦竑私交密切、應(yīng)涉關(guān)節(jié),如曹蕃是焦竑的好友,吳應(yīng)鴻是焦竑的同鄉(xiāng),汪泅論曾經(jīng)是焦竑的老師等。對于項應(yīng)祥、曹大元的攻擊,焦竑、全天敘也先后上疏為自己辯解,針對自己被彈勤的兩點理由,焦竑上書:《謹(jǐn)述科場始末乞賜查勘以明心跡疏》逐一進(jìn)行了解釋:一是除了曹蕃外,吳應(yīng)鴻、汪泅論、鄭菜等人都是正考全天敘所取;二是文章的好壞本來就沒有定評,所以考生的試卷都在,可以進(jìn)行復(fù)審。
但是焦竑的抗辯沒有得到支持和回應(yīng),不久以后他就因為這次科場案被貶為福寧州同知,在次年的京察大計中,焦竑再次被貶,于是他辭官歸鄉(xiāng),從此專心于學(xué)問一道。同時,被卷入該科科場案的其他考官和士子們也受到了不同程度的波及,分考何崇業(yè)、主事曹學(xué)侄俱調(diào)外用,吳應(yīng)鴻、鄭桑被黝革,丘夢周、張蔚然重罰,趙士麟、曹蕃等人議罰。關(guān)于焦竑所取士文體案(又名丁酉科場案),大多數(shù)人都認(rèn)為焦站是被冤枉的,“實無關(guān)節(jié)可指”。此案最大的疑點在于,所有的疏論都是針對副考焦竑而發(fā),最后的處理結(jié)果也是焦竑被外調(diào),但是正考全天敘并沒有受到太大的影響。沈德符《萬歷野獲編》即為焦竑不平,他先是指出,本朝科場案“有罪同罰,未有獨及一人者,有之自天順己卯始”一般科場案發(fā)生后,主考副考都要問責(zé),只罰主考或者副考中一人的情況是極其少見的;緊接著他又說道:“若丁酉順天,則中允全天敘為正,焦竑以修撰副之,其場后交章,止及焦一人,而全高枕無一語呵詰……(焦竑)既無關(guān)節(jié),又非正考,何以鋒摘偏叢焉?舉朝明知其故,而無一人為辯白之,可嘆也!”
沈德符所說舉朝明知的焦竑被論的真正原因,是焦竑自萬歷十七年狀元及第以后,因為出眾的才學(xué)和狂捐的性格遭到當(dāng)權(quán)者的忌憚,進(jìn)而以科場案為由對他進(jìn)行打壓。焦竑自己也意識到了這一點,他在抗辯自疏中說道:“項應(yīng)祥言涉風(fēng)聞,尚無意必;曹大咸隨聲丑詆,意必逐臣,以快忌者之心。”所謂的“忌者”,錢謙益在《列朝詩集小傳》中認(rèn)為是丁酉年鄉(xiāng)試內(nèi)閣和六部所擬定的主考官、“原推者”:“丁酉北試,上原推兩宮坊,別用弱侯。原推者魄恨,靖新建合謀傾弱侯。言官遂用科場事,抉拋低毀。弱侯陳辯甚力。
新建從中主之,以文體調(diào)外任。”神宗沒有采納擬定的“原推者”,而是改用全天敘、焦竑為正副主考,這引起了“原推者”的忌恨,于是聯(lián)合大學(xué)士張位排擠焦竑。錢謙益的說法雖然是真實的,但卻不是全部事實,焦竑之所以被論,突然到來的考官任命只是導(dǎo)火索,此前發(fā)生的《養(yǎng)正圖解》事件才是迫使他離開政治舞臺的關(guān)鍵事件。
明代出版業(yè)發(fā)達(dá),《養(yǎng)正圖解》隨后被徽州的書商刻印出來,這本書印刷得十分精美,里面的插圖也是當(dāng)時名手所畫,一時間成為京城追捧的奇貨。關(guān)于該書是如何進(jìn)呈到神宗面前的,有兩種說法。一種說法是大太監(jiān)陳矩從民間買了幾本書上呈給神宗閱覽(據(jù)沈德符《萬歷野獲編·呂焦二書》;另一種說法則是焦竑自己進(jìn)呈給了神宗(據(jù)《澹園集·恭進(jìn)圖解以仰裨諭教疏》。但無論是哪種說法,其結(jié)果都是一樣:雖然神宗并沒有給予《養(yǎng)正圖解》太大的關(guān)注,但焦竑此舉仍被當(dāng)權(quán)者視為一個危險的“信號”。據(jù)沈德符《萬歷野獲編》所述:“張新建相公與郭江夏尤怒甚,謂焦且將由他途大用。”
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